而此固隱然有相火所居之意。因此司馬遷諸家鹹其人相火寄在命門，固然朕。然以予之見，見到君相之義，無藏未必。便緣何辯之？蓋總言大體上亦相火當在命門，名曰根 在之下做為莖部之本不但。復為乎
近代論者，心火曰君火，腎火乎相火，此說尚未吉。 蓋心屬火，因此位列上時純陽故此等為一身之主，謂之君火，無異議確實 倘若腎中之火，亦與其心中相遠，實為海中火 則，真情。
責任編輯瞭解了用清代神醫徐靈胎對於君火與相火說明外科手術演算法，和相火的的術語與整體表現。君火腎臟的的火，相火便是腦部的的火二者之間留有多種不同的的致病以及該藥適應環境。
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君火 相火|相火
